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银杏根枝三十二 守护“驿道”展旗飘
作者:杨志成 编辑:王黎明 来源:本站原创 日期:2014-05-24 阅读:4373

 ——随同施秉苗族文化专家学者考察古驿道文化见闻  

2012526日,星期六,阴天。凌晨,刚被铺垫在床上的书笔唤醒了我,突然间闻听手机呼啦呼啦地叫,我拿过手机一接,闻听到十分熟悉的声音。“喂喂,有空没,和我们到乡村坡野呼吸农田山村的新鲜空气去,我回答说,到底,有什么目的,被当地人们称呼为苗族文化传承考察专家、学者,县苗学会副会长吴安明直接对我说,去新桥考察“古战‘长征高速公路’的施秉段古驿道”。

当早8时左右,我们汇集了对民族历史文化研究的人士:施秉县民族宗教局局长吴通华、县委督查室主任龙和飞、县苗学会副会长吴安明、省驻黔东南州广播电视台记者杨明,一同坐车驶向城关镇新桥村水井坡。下车后,在行走山村考察民间民俗文化万里行,在2009年到城关镇新桥村长田坎寨(苗语:Hxangb Lix Dad)考察发现明代古驿道的吴安明同志,他对施秉段留存下来的古驿道路途十分熟悉,带领我们一路走山间田野,披棘砍刺走坡树。走到了长田坎、新红村红庙。然后又逆头从水井寨背后坡顺着古驿道走甘溪村老院、高塘坡古场街、大坡(苗语:Baob Hlob32根枝银杏树挡光歇凉处、沙井与走黄平旧州方向相连的驿道段路,一共步走了9个多小时,见证了古驿道断断续续延绵16余公里。眼见了古驿道路面由鹅卵石铺垫而成。见证了600多年来古驿道度水沟架设拱桥保持完好的新桥村与新红村分界地处(地名桂花树)石拱桥、坡坎相接的石级道、体验了步走石阶层层,依山傍水,蜿蜒曲折,历经沧桑,用鹅卵石铺垫驿道依然如故,保持尚好古驿道文化。漫步其间,暮然回想600多年前水西先民开山炸石,修筑互网驿道的可歌可泣,激励着我们在构建“精神高地”、走出“经济洼地”的号令下,不断勇往追究民族历史文化传承、保护、发展。

“人事有代谢,驿道传存今”。笔者随同吴通华、吴安明、龙和飞、杨明考察施秉古驿道,不仅亲身体踏走石块上凸显许多深深的蹄印,仿佛远古洪荒

的马蹄声就在耳边响起,显示了当年这条古驿道历经风雨和金戈铁马的洗礼,承载着凝重深厚的施秉人文历史,同时领略和晓知了当时开辟创建古驿道上的英模事迹传承至今,觅寻追溯。

当我问吴安明和杨明,为何修建这驿道,他俩分别从考证到的驿道文化介绍说。

古驿道,又称驿路、官道,为古代传递政府文书的通道,商贾运行的交通路线,驿站相距一般为60公里,途中设有驿站,为传递文书的人马食宿站,驿驿相接,纵横交错,以地方首府为中心,逐级扩展,星罗棋布,形成网络,系邮路交通史上的一种重要建设。如四川的龙泉驿站、湖南的送家驿站都是全国著名驿站。这些驿站与贵州镇远、施秉、黄平等地的驿站又有着历史渊源。那就是明初奢香夫人开辟的驿站与之紧密联系。

当年,贵州崇山峻岭,交通闭塞,而水西处于黔西北,乃为贵州及中原通往云南、四川之要地。三国时诸葛亮南征孟获就经过贵州大方等地,那是朝廷与大西南往来的必经之地。水西驿道不通,云南边境就难与中央联系。修通贵州驿道,对维护国家版图之完整有着极其重要的军事意义。故朱元璋视奢香修建贵州驿道为奇功。

明朝初年,明朝庭派马晔任贵州都督。马企图挑起战争以镇压水西彝族,便借口水西“抗税”而鞭笞奢香,阴谋激反水西人民而出兵镇压。奢香识破他的诡计,压住战火,上京告状,朱元璋召马晔回京问罪。奢香京陵告状得胜回黔。奢香以建设贵州交通报答朝廷,以贵阳为中心开辟驿道,南通偏桥(今施秉县内),连接湖广入黔之驿道;北过湄潭下四川;西经大方上云南,使西南三省沟通。方便朝廷与西南边陲的联系。遂有开辟贵州驿道之壮举。

奢香夫人是贵州水西彝族土司霭翠之妻,明洪武初,代夫袭贵州宣慰使职。贵州都指挥使马晔,借故强迫奢香半裸鞭笞羞辱,以激变彝部,图郡县其地。罗甸诸部属皆欲反,奢香不许,洪武十七年(公元1384),朱元璋召奢香进京,欲杀马晔,抚慰奢香,奢香大义不允,马晔被贬庶民。朱元璋欲杀马晔,抚慰奢香,奢香大义不允,马晔被贬庶民。奢香回到水西(指鸭池河以西地区),一面宣扬朝廷的威德,使"诸罗大感服",人心安定;一面履行诺言,刊山通道。在洪荒草昧,羊肠险恶无人通,雪栈云林,落落千秋无通款的贵州高原,奢香亲率各部,组织投入巨大的人力物力,披荆斩枳剪蒿莱凿山刊木穿蒙茸,开辟出以偏桥(今施秉县境)为中心的两条驿道:一条向西经水东(今贵阳东北)过乌撒(今威宁)达乌蒙(今云南昭通);一条向北经草塘(今修文县内)、陆广(今修文六广)、谷里(今黔西谷里)、水西(今黔西城关)、奢香(今大方大渡河桥西北)、阁鸦(今大方响水小阁鸦)、归化(今大方双山归化)、毕节(今毕节二铺)等九驿(龙场驿为首,故称龙场九驿”),岁贡马匹和廪积。

  鬼国山河改,皇华驿路存”;“九驿邮初置,三巴路已通。奢香主持开辟的驿道,成为纵横贵州以达云南、四川、湖南边境的交通要道,改变了贵州险阻闭塞"夜郎自大"的状况,沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系,增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流,促进了贵州的经济开发和社会进步。龙场九驿成为奢香为国为民建树煌煌业绩中的一座丰碑。明王朝亦把奢香当作巾帼功臣。明太祖朱元璋曾这样称道:奢香归附,胜得十万雄兵!”

我们一边考察,一边采访古驿道边居住的寨民。据常家院村民吴友海介绍说,在解放初的前后期,这里还是通往黄平旧州的交通要道,那时他们还见到马帮队在运送如布匹、食盐等等。常家院组和高塘坡组有大量的耕地在古驿道旁,这里的村民还利用这条古驿道进行生产劳动,方便到古驿道边田地劳动肩挑背驮。(杨志成)

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