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苗族人中秋的故事
作者:吴安明 来源:本站原创 日期:2015-10-15 阅读:2412

中秋到了,免不了有文人墨客要写出好多好多的诗文出来,古代一样,现代亦然。或对秋月有几多的感慨,或对秋雨有几多的愁情。而作为平头百姓的我们没有什么可说的,几个圆饼,一堞小菜,三柱香一帖纸在香坛上供着,新人和旧人在一张桌了喝酒吃菜,也就叫团圆了。

关于中秋的月亮,小时候听老人们说,中秋这天,月亮很圆,月亮出来时,小孩子不要用手指着它,否则半夜月亮会跑到房间里来割耳朵。于是大家只是看着,而不用手来指它。这事好像确有其事,我大姨爹家的长生就不听话,那天他居然用手指了月亮,早上起,后耳朵根还真有个柔柔的伤口,没流血,只出淡淡的水,几天就好了。于是,从那个时候起,我确信月亮真的会割人耳朵的。

在汉族的故事里,他们说月亮上有月亮神,要想得到月亮神的保佑,在八月十五这一天,家家户户要祭月、拜月、赏月。有的地方拜月亮神还很隆重,晚上将桌子搬在屋外朝着月亮的方向,桌上供奉各种时鲜水果,点起香,拉着调儿念念有词地唱起了拜月歌。

苗族好像也有有这样的神。流传于黄平施秉这一带的《苗族古歌》(神词)里就说这月亮神就有“七位管日月神”、“九位管日月神”、“十二位管日月神”等等。“七位管日月神”中就有七位管日的姑娘,七位管月的少妇。她们都居住在日出村和月出寨。而这些鬼大多是坏鬼,她们或作弄妇女血崩,或作弄妇女肚痛的,或作弄妇女生小孩养不大的。这些鬼是恶鬼,是坏鬼。不过,只要经过巫师的努力,先祭拜她们,让她们有吃的,然后叫她们回到月亮寨去,她们便成了好鬼了。我的老辈子吴玉庭是个巫师,我曾问他,为什么现在太阳鬼和月亮鬼都少了?他回答:现在飞机多了,她们下来作鬼不方便,怕撞到飞机和火箭——一种调侃。我想,可能是由于科学技术的进步,这种鬼来到人间只要乘火箭到地球来找吃的,几分钟又可以飞回月亮上去了,她们在每天在月亮上过神仙般的生活,没有必要再去作弄人间了。

月亮上有神,这是母亲说的,月亮上的神叫“耇耶”,苗语写作“gaol vaib”,也有人叫他为“姜央”,也就是聪明神,因为过于聪明,因此人们将他葬在月亮之上。耇耶和耇呼都是从“妈榜妹榴”的十二个蛋里孵化出来的,所以是弟兄。又说耇耶是人类的始祖,而耇呼则是神。耇耶和耇呼是亲弟兄,耇呼是哥,耇耶是弟。一个霸道,一个聪明,就是因为脾气合不来,分了家。耇呼仗着自己是哥,天上地下的好田好土他全要了,只分给耇耶一条老狗。牛可以犁地,而狗是不可犁田。耇耶有耇耶的主意,他弄了好多的糍粑,在狗的身上把犁铧套上,将米粑往前一丢,狗寻食,一跑接着就把犁铧带走了,这样就可以得一铧,这样来回多次,田可以犁了一大半。可到了没有米粑的时候,狗不干了,田犁不成了。他想,还是去找大哥,要他的牛来犁,雷公当然不同意,就有意出难题给耇耶。他楞眉鼓眼地对先耶说:“你要牛也可以,不过我们两个来比比本事,哪个本事大牛就归哪个。”耇耶同意了。耇耶是小的,雷公先要耇耶出难题。耇耶想了想,就说哪个能用脚跺得动通天桥,哪个就赢。雷公先跺,一点也不动。耇耶有耇耶的办法,他先捉了一只鸟放在身上,轮到他跺时,他把鸟捏得“叽叽”的叫,好似桥要断一样,雷公以为桥要断,只好叫停。

一计不成又生第二计,这次由雷公出题了。雷公说,我的牛你犁不了,牛只能由我犁,你犁了牛就不走了。耇耶是小的硬说自己能行,只要给牛就行。雷公无奈,只好答应了。但必须三天还牛。耇耶也同意,他想,既然只给我三天,何不把它杀吃了,大家穷得个干净。于是他带着一帮人,把牛杀吃了。可如何应付雷公?他想了想,干脆就把牛尾巴插到烂泥田里去,就说牛进了泥潭起不来了。如此之后他飞快跑到雷公那里汇报,说牛进泥潭起不来了,要他去拉。雷公半信半疑,到田边一看,确实只剩下尾巴了。雷公组织大家去拉,绳子套在牛尾巴上,大家一用力,跌得个狗吃屎。耇耶说:哥牛下得太深,只拉出个尾巴来,没有办法。雷公知道这是耇耶把牛杀吃了。雷公气虎虎地说:“哼,别个借牛来犁田,你借牛来杀吃,三天之后,我不来劈你天都不答应。”说完,怒气冲冲地走了。

这时雷公想整死耇耶了。雷公回到天上,这次他放水七天七夜,眨眼人间山坡滚水,平地起浪,淹没了田地,卷走了房屋,直涨到天水相连,一望无边,他才关了天河,断了雨脚。第八天早晨,雷公老是担心着这耇耶不死,就打发鸭子去天庭边看看。鸭听到吩咐,南天门上一看,只见耇耶坐在一只葫芦上趬起二郎腿,葫芦在浪头一漂一漂的,嘴巴上还刁起一个烟杆,飞云吐雾。赶紧回来跟雷公讲。雷公硬说鸭子在扯谎,顺手把鸭嘴巴一摁,把嘴都压扁了。直到现在鸭子的嘴巴还是扁的。

雷公又叫公鸡去看看。鸡不会凫水,只得慌慌忙忙地在天庭门打一望着就回来了。回来就对雷公说:天底下一片汪洋,耇耶早死了。雷公就喜欢奉承,觉得鸡很懂事,就用手不断的给鸡不断的抺嘴,鸡从此就尖了起来,直到现在。

耇耶是活了,他叫狗从雷公那里偷得了粮食,又在一个叫做“嘎断萨”的地方,开起了生活。可这耇耶不那么听话,仍旧好吃懒做的样子。有一天,他给他母亲说,我去菜园子打猪菜,你来背回去。这家伙聪明过度,连自家的母亲也不放过,他把猪菜打好之后,自己躲在菜篓子里,上面盖着猪菜,母亲去背猪菜时,连同他一起背了回来。

又有一天,八十八弟兄都要去挖土,他也去了。可他制作了好多稻草人,在山的顶了挖土,其他人见了,以为他在组织人挖地,也努力的去挖土。可后来才知道,他根本就没有挖出地来。大家想:耇耶是这样,太不公道,干脆把他杀了。他的母亲也觉得耇耶太不孝道,也应该杀了。可怎么样才杀呢?因为他太狡猾了。雷公出了点子,说是月亮上有树,叫他去砍,然后顺便把他杀死在月亮上。

那时候上天比较容易,去月亮砍树没有人管他,他就觉得更自由了。耇耶当然愿意。耇耶到了月亮之后,树子很多,他砍第一棵树就遇到麻烦,每砍一斧,斧口马上又生出木来补上,一棵树也砍不倒过。他问母亲,母亲回答:别人砍树都是要用颈部往斧口塞上,那斧口就不长出来了。聪明一事糊涂一时,耇耶照办。当他把颈子往斧口上一塞,树倒下了,他被卡死在桂花树脚。现在你所看到的月亮确实有一棵树,树脚下耇耶就上卡死在那里。留得个“耶不是好人,埋在月亮寨,天上人间都看到,没有孝道就没有好下场”这样的古训。

苗族人对于中秋,并非赏月,而是说人要孝道,否则就象耇耶那样,被卡死在月亮之上。

孝道是中国传统社会十分重要的道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,已经成为中国传统文化的优良传统。汉语里说“百善孝为先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化,“民用和睦,上下无怨”,又是和谐文化,中国特色文化。苗族关于“孝道”也可能起于远古时代了。(贵州省施秉县苗学研究会  吴安明)

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