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苗族独木龙舟文化 绽放台江清水江畔
作者:邰磊著 来源:中国网 日期:2017-07-17 阅读:2052

6月16日至6月23日,“贵在责任 贵在关爱”第四届全国摄影大赛五月赛最佳奖得主共同走进贵州省台江县清水江畔,体验苗族古老独木龙舟节。

每年农历5月23日至27日,是清水江沿岸的苗族同胞欢度独木龙舟节的日子。从苗族民间流传的歌词来推断,独木龙舟的历史很悠久,但因苗族没有文字记载,很难考证其真正的起源。



最早记录独木龙舟的汗文献,是《镇远州志》所记述的“清江苗人与五月二十五日作龙舟戏,形制诡异,以大树挖槽为舟,两树并合而成(两树应为三树——笔者)。舟极长,约四、五丈,可载三、四十人,皆站立划桨,险极。是日,男女极其粉饰。”。苗族独木龙舟节,2008年列入第二批国家非物质文化遗产代表作名录。

台江县清水江畔的独木龙舟以村寨为单位,一般一个寨子有一条,如今随着乡民日渐富裕,有的寨子会有两条龙舟,一条老龙舟,一条新龙舟。没有龙舟的寨子要制造一条独木龙舟,按照老传统必须选在龙年十月“末”日那天进行,由整个寨子置备一定祭品到相中的杉树(整个寨子集资购买)底下祭“树神”,由一名懂古规古札、子孙满堂的老人按一定程序予以祈祷,再由一名事先选好的“富贵双全”(是青年的,要父母双全;是中年的,要儿女惧在,忌续弦)的人动手先砍第一斧,然后大家才把树砍倒。当树砍倒后运回寨子去,沿途的亲戚朋友都以酒相敬,赠送家禽,在龙舟木上系红缎带,宾主互相唱歌庆贺,气氛十分热烈。树木运回寨里,全寨人出来迎接,按特定仪式择日动工制造。造完后,全寨男女老少还给独木龙舟修建一栋“龙舟棚”,全体村民在棚内击鼓跳舞唱歌以示庆贺,等待来年参加竞渡。一条独木龙舟若保护得好,可用百年不朽。



农历5月25日,是当地民间俗称的“大端午”,也是苗族独木龙舟节期间最热闹的一天。届时,所有的龙舟都会齐聚台江县施洞镇,开展龙舟竞渡,一争高下。2017年的独木龙舟节上,37条龙舟群聚清水江畔,开展龙舟竞渡活动,期间,锣鼓喧天,游人如织。

龙舟竞渡是节日期间最重要的活动内容,是苗族同胞祈愿风调雨顺、五谷丰登、国泰民安和促进民族融合的重要载体。

独木龙舟竞渡的时间和地点是遵照苗族神话故事传说,“保公”的儿子被恶龙所害,“保公”烧杀恶龙众苗人分食龙肉的时间地点等情节来确定的。竞渡的顺序是:平寨为农历5月24日,塘龙寨5月25日,榕山寨5月26日,施洞方寨5月27日,届时各条龙舟都要在以上四个地点集中共划。



苗族同胞的每一条独木龙舟都由龙主、锣手、撑篙、理事、稍公及三四十个桡手组成,队伍庞大,分工明确。

桡手主要负责竞渡时划舟;撑篙负责独木龙舟停顿或运行;稍公掌握独木龙舟竞渡方向,同时还负责演唱桡律号令,以调节桡手划桡的节拍;理事负责竞渡前后的账目管理,竞渡时还负责放火铳炮以烘托气氛;龙主和锣手负责发号施令,敲锣打鼓,催促桡手奋力划桡向前冲刺。

舟上人员着装讲穷。龙主身着夏布长衫,外套镶边的红色或青色绒背心,头戴宽边草帽,眼戴墨镜,威武神秘。锣手是一孩童,男扮女装,身佩苗家女孩盛装时佩戴的银项圈,头戴银冠,十分华丽。撑篙、理事、稍公及桡手,一律穿紫青色土布对襟短衫和蓝色布裤子,腰扎一条宽约1寸、镶上许多银泡的织花腰带,头戴编织精致的斗笠,帽边沿插三根如同凤冠的银片,显得英姿飒爽。



独木龙舟上最重要的人物当属“龙主”。“龙主”由共有一条龙舟的寨子的住户推选,时间在上一年比赛结束,上一任“龙主”杀猪宴请寨子男女老少就餐庆贺时当场决定的。新“龙主”推选出来后,前一任”龙主”使将鼓和龙头送到其家中去。

当选“龙主”的条件不是家庭经济条件好、德高望重的人物,就是亲戚朋友众多特别是养育姑娘众多且出嫁了的人家。因为身为“龙主”,这条独木龙舟就代表着整个寨子,每到一地,其“龙主”家的亲戚朋友(主要是嫁出去的姑娘,俗称“姑妈”)来“接龙”,喝酒庆贺,送几只鸭或鹅挂在龙头上。有时“龙主”家女婿还要送一头大肥猪或小黄牛。“龙主“以此来彰显自己的人缘关系,获得好荣誉,为整个寨子争光。



除了“龙舟竞渡”,“接龙”也是节日期间很重要的活动内容。只要有竞渡,就会举行“接龙”仪式。一般是独木龙舟划进亲戚寨子或竞渡地点时,先放三筒火铳炮通知,岸上的送礼人(主要是姑妈、舅妈等亲戚)看到自己家寨子的龙船来了,便上前去放鞭炮庆贺,将红绸缎系在龙舟上,斟酒敬“龙主”,再敬舟上人员各钦一杯,才将礼物送到舟上。竞渡结束后,“龙主”除了用这些礼物宴请寨子或宗族吃喝外,还要适当回赠亲戚朋友一点礼物,以示礼尚往来。

独木龙舟竞渡规则采取一对一的方式进行,败者被淘汰,胜者进入下一轮。每一轮比赛,龙主挥臂击鼓,锣手敲锣迎合,理事放铳炮烘托气氛,水手们唱起龙船歌划起桨,在河中穿波破浪,奋力争先。两岸观众的呐喊声、喝彩声交织一片,格外震撼人心。竞渡期间,当地苗族同胞还在岸边举行踩芦笙跳木鼓舞及对歌、游方等活动,其苗家妇女精美的盛装深受中外游客喜爱。竞渡结束后,每只龙舟都满载礼物缓缓而去,回到寨子后一起“吃龙肉”,这也是苗家独木龙舟竞渡的一大特色。全国各地的人们视龙为神,神圣不可侵犯,更别说还要“吃龙肉”,而苗家人视龙为吉祥物,既尊敬它,又可以吃掉它。



独木龙舟节除了本身的独特性外,还在于节日里保存着天人合一、原汁原味的苗族原生态文化。其独木龙舟的采木、凿舟、下水、接龙、竞渡、吃龙肉直到上岸归棚存放,都有一套严肃的民俗仪规和禁忌程序,体现古老而神秘的苗族文化色彩。

八天摄影采风之旅结束,来自攀枝花的采风成员丁锐表示:虽然跟拍少数民族传统节日很辛苦,但能够跟各位摄影人学习切磋,且看到大家佳作迭出,颇有收获。很感谢贵州中烟给全国摄影人提供影技交流的大平台,得益于此,来到贵州,非常开心。

注:独木龙舟节相关资料参考了书籍《走进苗疆腹地 台江》作者:邰磊著 页数:204 出版社:贵州民族出版社 出版日期:2010.04

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